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VIENS SAINT ESPRIT !!! - LES AUTELS ET LEURS LOIS


 

LES AUTELS SPIRITUELS




Introduction aux autels et aux alliances

 

Un autel est un lieu physique ou spirituel d’adoration, un lieu de sacrifice, un lieu de rencontre ou de rendez-vous avec une entité spirituelle : Dieu ou les esprits déchus. L’autel est un lieu d’échange entre un homme et son dieu : la prière et le sacrifice montent vers la divinité, en contrepartie l’onction (du Saint-Esprit, ou l’onction maléfique selon qui on adore) descend accompagnée de la capacité d’exaucement.

 

A – Définitions

Un autel est un lieu de combat, un lieu où les batailles spirituelles contre des forces et des intérêts opposés se gagnent ou perdent ; c’est donc une porte. Parmi les catégories de portes spirituelles, l’autel est une porte spéciale. C’est un lieu spirituel de passage entre les ciels :

- porte entre le 1er ciel (la terre) et le second ciel (le royaume des ténèbres) ;

- ou porte entre le 1er ciel et le 3ème ciel (le royaume des cieux).

Il n’y a pas de porte de passage entre le second et le 3ème ciel. Il y a donc deux types d’autels : les autels dédiés à Dieu et les autels négatifs ou autels de la honte.

 

B – Fonctions de l’autel

Lorsqu’un autel est construit sur un lieu, plusieurs éléments sont mis en mouvement ce le territoire de ce lieu, les caractéristiques géographiques, économique, sociales, l’atmosphère même du lieu ainsi que les comportements des gens sont modifiés selon la nature de l’esprit qui est adoré à l’autel. Un autel peut avoir une ou plusieurs des fonctions suivantes:

Un lieu de sacrifice, un lieu où le sang est versé, un lieu où le sang crie ou pleure. (Deut. 27 :4-7 ; 2chr 8 :12 ; He 9 :22)

Un lieu de consécration, la terre où est situé l’autel est mise entre les mains des esprits auxquels les sacrifices sont faits. (Gn. 28 : 18-19).

Un lieu d’alliance, Dieu a fait alliance avec Noé à l’autel que Noé a bâti ; (Gn 8 :20)

Une table à manger spirituelle, où l’on nourrit spirituellement des esprits ;

Un lieu d’abattage, ou sont tués graduellement ceux qui se confient à ces esprits (pour les autels dédiés aux esprits maléfiques): c’est la mort spirituelle ;

Un lieu d’échange spirituel, un lieu où le sang est versé en échange de quelque chose : il faut donner une vie pour bénéficier d’une vie (He 9 :22);

Un lieu de contact avec le monde spirituel ; il construit un autel (Gn 28 :22);

Un lieu de circulation des bons ou mauvais esprits (Gn. 28 :12)

Un lieu de libération, de décision et d’action négative ou positive ;

Un lieu de communion spirituelle avec des esprits purs ou impurs ;

Un lieu de communication avec les esprits (Gn 9 :8 ; Rm 23 :1)

 

C – Types d’autels

On peut rencontrer plusieurs types d’autels en fonction du contexte dans lequel ils opèrent :

Un autel peut être un lieu de culte, de prière dédié : couvent de sorcellerie, temple des sectes, chambre de prière ou « laboratoire » des marabouts et féticheurs, églises, temples…

Il peut être la résidence d’un homme fort : beaucoup d’hommes politiques, d’artistes, d’hommes d’affaires… ont dans leur maison ou leur lieu de travail une chambre secrète où ils se connectent à leur source de puissance ;

Certains hôpitaux, cliniques, dispensaires… spécialisés dans les avortements, l’euthanasie, et les œuvres de mort (vente d’enfants, ventes d’organes humains…)

Les lieux de pèlerinages en l’honneur des de divinités maléfiques, de personnages religieux, d’idoles, ou d’objets saints, sont de puissants autels d’idolâtrie.

Les portes de déportation : Gorée, Ouidah… sont des autels ;

Les marchés d’échanges abominables : marchés d’esclaves, marchés de voleurs, marchés de sorciers;

Maisons de prostitution ou de dépravation;

Autels mobiles : ce sont des objets avec les caractères d’autels que les gens peuvent porter sur eux : bracelets, bagues, amulettes, talismans, pentacles… Ils ont 4 rôles principaux : Ils installent une relation permanente entre la personne qui les portent et l’autel principal de l’entité adorée ;

- Ils sont des caméras maléfiques qui observent la vie et les agissements de la personne pour informer le sacrificateur de l’autel ;

- Ils libèrent en permanence une onction maléfique sur la vie de la personne qui les porte qui prend de plus en plus les caractères du démon adoré, et manifeste les fruits de ce démon (Ga 5 :19) ;

- Ils préparent et organisent les représailles en cas de non respect des clauses de l’alliance;




 

 

D – Cas des autels locaux

Ce sont des autels maléfiques. Ils sont en général utilisés pour détruire des personnes.

Autels de croisements. C’est une perversion de la croix de Jésus. Les autels de croisement permettent d’appeler les démons des quatre points cardinaux ensemble contre la personne attaquée. Il semblerait aussi que les intersections à trois branches soient aussi utilisées dans certains cas.

Autels d’arbre: Selon la zone géographique ou la culture, certains types particuliers d’arbres sont utilisés parles sorciers pour lier les gens : baobab, fromager, iroko, papayer, bananier…

Autels de rochers.

Autels de photographies: Ils sont utilisés pour tourmenter, affliger, tuer, briser des ménages ;

Autels d’illustrations: Ce sont des objets de représentation, par exemple, les dagydes ou poupées vaudou, et sont utilisées pour représenter la cibles de l’envoutement ou de la guérison visée, et tout ce qui est fait à la représentation arrive à ce qui est représenté (personne, maison, voiture, … (en pratique on introduit des signatures spirituelles de la cible dans la représentation : ongles, cheveux, poils, but de vêtement, …) ;

Autels de rapport: Le nom d’une personne est psalmodié toute la journée ou à intervalles réguliers, et parfois la personne entend son nom ; tout l’enjeu est que la personne entende son nom et réponde, dès lors elle est ferrée et l’envoutement l’atteint.

Autels de Vêtements: Des vêtements peuvent être utilisés comme autel pour donner des maladies, des afflictions ou pour transmettre une onction maléfique.

Autels de parties du corps: Ce sont des éléments venant d’une personne (ongles, cheveux, poils…) qui sont utilisés directement dans l’érection d’un autel

Autels astraux: Ils consistent en l’invocation de l’étoile d’une personne aux fins de la maudire

Autels de transferts maléfiques : ce sont les autels des voleurs spirituels ;

Autels divers: Divers objets peuvent être transformés en autels : voitures, chaussures, mouchoirs, chaises…



 

E – Sens de l’autel

L’autel a des sens avec lesquels il peut communiquer avec ses interlocuteurs, en particulier son sacrificateur :

L’autel a une mémoire et il enregistre les décrets  pris contre les gens pour les exécuter (1 R13 : 2-5 ; 2 R23 : 16);

L’autel parle : apoc 16 :7

L’autel entend : 1 R 13 : 2

Autels 2 : Fonctionnement des autels

L’autel est constitué de quatre parties principales : 1 – Le support sur lequel ce qui est offert est présenté ; 2 – Les cornes de l’autel. Tout autel possède quatre cornes, un à chaque angle ou coin de l’autel. Les cornes de l’autel portent la puissance de l’autel. 3 – Le trône qui est supporté par l’autel. C’est lui qui manifeste la puissance de l’autel ; 4 – La divinité à qui l’autel est dédié, et à qui les sacrifices sont faits. Cette divinité est la source de la puissance de l’autel ;



A – Composition de l’autel

Pour les autels dédiés à Dieu, plus un individu adore, plus Dieu l’envahit de sa présence et libère sur lui l’onction du Saint-Esprit pour lui donner de faire ce que peu d’hommes sont capables de faire;

Pour les autels maléfiques, c’est plutôt l’adoration des adeptes qui alimente la puissance de la divinité adorée : plus il y a des adorateurs, plus la divinité est puissante ; en contrepartie plus un individu adore, plus le niveau d’onction de l’esprit maléfique sur lui augmente et le rend capable de manifester les œuvres de cet esprit.

Pour conserver leurs adorateurs les esprits maléfiques provoquent des maladies, des désastres, des troubles, des rêves, dans la vie de ceux sur qui ils ont un droit légal afin de perpétuer les cultes et actes d’adoration indispensables à leur pouvoir : ce sont les représailles.

En réalité, il y a toujours deux autels : l’autel des parfums et l’autel des holocaustes qui correspondent respectivement aux cultes d’adoration et aux actes d’adoration.

B – Acteurs de l’autel

- La divinité destinataire de l’autel. Elle est l’acteur principal de l’autel, l’esprit qui est adoré à cet  autel, et dont on cherche les faveurs.  En général, c’est un esprit territorial.

- Le sacrificateur. C’est lui qui exerce le ministère de l’autel, qui connait les règles particulières du culte de l’autel ; il est l’intermédiaire entre la divinité adorée et ses adorateurs.

- l’offrant. C’est la personne qui vient demander une grâce particulière et qui pour être exaucée apporte le sacrifice indiqué, et se conforme aux cultes indiqués.

- le rabatteur. Il n’est pas un acteur direct de l’autel, mais plutôt un prescripteur. Souvent c’est quelqu’un qui a été exaucé par l’autel et  qui fait gratuitement la promotion de l’autel par ses témoignages d’exaucement. C’est toujours une personne très infestée par le démon de l’autel, et l’onction maléfique qui est sur elle lui permet de convaincre facilement ses interlocuteurs.

C – Les signatures de l’autel

Ce sont les éléments qui permettent de reconnaitre le type d’autel, ou l’autel particulier auquel on a affaire ; ces éléments sont toujours liés à la nature de l’esprit qui anime l’autel, ou aux fruits que produit cet autel :

-         Les éléments exigés pour le sacrifice ;

-         Les éléments du rituel (actions à faire à la mer ou à un cours d’eau, dans un cimetière ; talisman à faire avec des ossements humains ou des vêtements portés par un défunt…) ;

-         Le type d’onction maléfique libéré sur la personne consacrée (comportement colérique et violent, séducteur, messager de malheur…)

D – Relations entre fondements, autels, alliances et convenance

Tout fondement est le fruit d’une alliance entre Dieu et un homme, une famille, un peuple ; ou entre un démon et une famille, un peuple.

L’alliance qui établit le fondement est toujours scellée sur un autel et est activée par une convenance, c’est-à-dire l’acte fort, le prix qui a été payé.

 

E – Lois de l’autel

LOI n° 1 : Il n’existe qu’un autel suprême : l’autel de l’agneau

LOI N° 2 : Dieu gouverne l’univers à partir de son autel.

LOI N° 3 : Tout trône est soutenu par un autel

LOI N° 4 : Un autel est un lieu de concentration de pouvoir.

LOI N° 5 : La puissance d’un individu est à la mesure de la puissance de son autel.

LOI N° 6 : Le sacrifice est la caractéristique principale  de l’autel

LOI N° 7 : L’autel de rédemption sert l’alliance.

LOI N° 8 : Le sang fortifie l’autel

LOI N° 9 : Tout autel doit avoir un sacrificateur

LOI N° 10 : Un autel sans sacrificateur est inefficace.

LOI N° 11 : Un autel peut être imité.

LOI N° 12 : Tout autel a un droit légal

LOI N° 13 : Un autel doit être localisé.

LOI N° 15 : Un autel peut être en ruine.

LOI N° 16 : Un autel peut être souillé ou pollué

LOI N° 17 : Un autel peut être réparé

LOI N° 18 : Tout vrai serviteur d’autel est un dévot.

LOI N° 19 : Tout autel a son souverain sacrificateur

LOI N° 20 : Un autel peut être jugé

LOI N° 21 : Les autels prophétiques gouvernent le monde.

LOI N° 22 : il n’y a pas de religion sans autel.

LOI N° 23 : Un autel est  toujours spirituel mais il  peut être érigé physiquement

LOI N° 24 : Le feu sur l’autel doit rester allumé.

LOI N° 25 : On ne doit pas permettre un feu étranger sur l’autel.

LOI N° 26 : L’autel est purifié par le sang.

LOI N° 27 : Il faut prophétiser sur ton autel

LOI N° 28 : La destinée se transforme et se façonne à l’autel

LOI N° 29 : C’est à l’autel que le pouvoir change de mains.

LOI N° 31 : les autels prophétiques sont sensibles aux temps fixés par Dieu (.

LOI N° 32 : Seul le sacrificateur peut bâtir un autel.

LOI N° 33 : L’expiation ne peut être  faite que sur l’autel

LOI N° 34 : Les autels peuvent être classifiés.

LOI N° 35 : Tout autel sur la terre est reliés à une source de pouvoir suprême

LOI N° 36 : Un autel doit être défendu et préservé.

LOI N° 37 : Les alliances sont signées, ratifiées sur l’autel.

LOI N° 38 : Un autel est un lieu de mort et de renouvellement

LOI N° 39 : Les autels sont générationnels et peuvent être hérités.

LOI N° 40 : L’Eglise est l’autel de Dieu sur la terre.



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